REFLEKSI SAMBUT TAHUN BARU

Oleh: Drs. A. Syathori, M.Ag

Direktur Laziswa at-Taqwa Kota Cirebon /

Dosen IAIN Syekh Nurjati Cirebon

A. Pendahuluan

Tidak terlalu berlebihan jika dikatakan, sebagian besar umat Islam saat ini lebih mengetahui Tahun Baru Masehi (1 Januari), ketimbang tanggal 1 Muharram (bulan Hijriyah) yang merupakan tahun baru umat Islam. Bahkan kalau ditanya urutan bulan Masehi dengan bulan Hijriyah, lebih hapal bulan Masehi.

Lebih dari itu, yang lebih menyesakkan dada, pemahaman serta pola pikir mengenai Tahun Baru Islam ini, telah meracuni generasi muda Islam dewasa ini. Sehingga tak terlalu berlebihan, ketika perayaan Tahun baru Islam yang jatuh pada tanggal 15 bulan lalu yaitu bulan Nopember, sebagian besar umat Islam hanya berdiam diri dan tidak melakukan sesuatu yang istimewa dalam peristiwa akbar tersebut.

Kondisi ini berbanding seratus delapan puluh derajat, bila dibandingkan ketika kedatangan Tahun Baru Masehi. Ribuan bahkan jutaan manusia seantero dunia sibuk melakukan pesta pora menyambut pergantian tahun itu. Bahkan, berbagai acara turut memeriahkan kedatangan awal tahun itu yang sifatnya cenderung materialistis dan hedonis. Terkait dengan kurang gregetnya penyambutan Tahun Baru Hijriyah itu, dalam kesempatan ini, kita ingin menggugah kembali kesadaran umat Islam, khususnya kalangan generasi muda, agar tidak sampai abai dan melupakan norma-norma agama walaupun mereka penyambutan Tahun Baru Islam.

Menyongsong datangnya  tahun baru 2013 telah dipersiapkan di berbagai tempat, terutama di tempat-tempat wisata, tempat hiburan,  dan tempat-tempat umum lainnya. Berbagai pemangku kepentingan sibuk dalam mempersiapkan datangnya pergantian tahun baru, mulai dari pengelola tempat-tempat wisata, tempat-tempat hiburan, hotel-hotel, kepolisian, DLLAJ, dan bahkan para pedagang ikut kebagian rizki, dengan peningkatan penjualan barang-barang dagangannya. Kemacetan akan terjadi di berbagai titik, tempat di mana masyarakat akan merayakan datangnya malam tahun baru. Kawasan puncak misalnya, yang merupakan salah satu tempat pavorit  untuk merayakan tahun baru, sudah diantisipasi oleh pihak Polres Bogor  dengan akan diberlakukannya penutupan jalan baik dari arah Jakarta menuju puncak, dan dari arah Cianjur menuju puncak mulai pukul 19.00 WIB. tanggal 31 Desember 2012 sampai pukul 07.00 WIB pada 01 Januari 2013. Sementara di Jakarta, tempat yang paling pavorit untuk merayakan datangnya tahun baru adalah taman wisata Ancol, yang diprediksi akan kebanjiran pengunjung  mencapai 4500 orang, tidak ketinggalan juga di Kota dan Kabupaten Cirebon. 

Bebagai macam cara dilakukan orang untuk menyongsong datangnya tahun baru 2013, ada yang merayakannya secara besar-besaran, seperti : menggelar zikir akbar, pesta kembang api, meniup terompet, menggelar panggung hiburan, dan bahkan ada yang merasayakannya dengan penuh kesederhanaan, seperti : berkumpul-kumpul bersama teman di sekitar tempat tinggal mereka sambil membakar ayam dan kegiatan ringan lainnya. Hal yang paling penting perlu diingat dalam merayakan pergantian tahun baru, bukan seberapa besar atau sederhananya perayaan tersebut digelar, tetapi apakah perayaan tersebut diisi dengan kegiatan yang positif atau negatif..

B. Refleksi diri

Peristiwa yang terjadi pada tahun lalu, baik yang menyenangkan maupun yang menyakitkan, tidak akan bisa diubah sedikitpun. Peristiwa yang baik, seperti kesuksesan yang kita raih atau keberuntungan yang kita dapat, bisa dijadikan motivasi untuk meningkatkan kinerja dan prestasi yang lebih baik di tahun yang akan datang. Sementara peristiwa yang buruk dapat dijadikan pelajaran, mengapa peristiwa itu bisa terjadi. Apakah kesalahan manusia atau takdir buruk yang harus kita terima. Kalau kesalahan manusia, peristiwa buruk itu tidak boleh terulang lagi di tahun yang akan datang, paling tidak ada upaya untuk meminimaiz kesalahan, dengan mengenali sebab-bebab mengapa peristiwa buruk itu bisa terjadi. Jika takdir buruk yang menimpa kita, kitapun harus mencari hikmah di balik peristiwa tersebut, dan kita harus yakin bahwa ada rahasia atau kasih sayang Allah yang kita tidak ketahui. Sikap sabar, tabah, dan ikhlas menjadi kunci untuk  menghadapi peristiwa tersebut. 

C. Harapan dan Do’a

Tahun baru membawa harapan baru. Harapan akan memperoleh sukses, harapan akan memperoleh keberuntungan, dan harapan akan memperoleh kehidupan yang lebih baik. Apa yang belum didapat pada tahun yang lalu kita berharap dapat kita raih pada tahun yang akan datang. Sikap optimis perlu kita kembangkan untuk menyongsong tahun baru, meskipun kita tidak pernah tahu apa yang akan terjadi di masa yang akan datang. Sikap optimis akan menjadi titik awal untuk memulai pekerjaan, dan menjadi sumber kekuatan untuk meraih sukses.

Karena tidak ada seorangpun yang dapat mengetahui secara pasti, apa yang akan terjadi di masa yang akan datang, maka do’a adalah merupakan sumber kekuatan untuk mengatasi ketidak pastian tersebut. Dengan do’a kita berharap dapat diberikan petunjuk dan jalan untuk meraih sukses dan kebahagiaan di masa yang akan datang. Kita tidak boleh mengabaikan do’a, karena mengabaikan do’a berarti sombong. Sikap yang tidak menghargai do’a akan menyebabkan seseorang menjadi orang yang sombong di kala sukses, dan akan mengalami tekanan jiwa (depresi) bila mengalami kegagalan. 

D. Bagian Akhir

Akhirnya, segala peristiwa yang terjadi pada tahun lalu, yaitu : peristiwa yang baik dapat dijadikan sumber inspirasi untuk peningkatan kinerja dan meraih sukses pada tahun yang akan datang. Sementara peristiwa yang buruk dapat dievaluasi untuk diperbaiki segala kekurangan yang terjadi. Mari kita songsong datangnya tahun baru 2013 dengan penuh gembira dan penuh optimis, dengan berbagai kegiatan yang positif, dan hindari kegiatan yang buruk, seperti pesta minuman keras, narkoba, seks bebas, perbuatan anarkis, dan lain sebagainya.

Tahun baru merupakan momen yang dinanti banyak orang, dimana setiap individu memaknai bahwa selesai sudah satu tahun berlalu dan kini saatnya menyambut tahun baru. Pergantian waktu yang telah berlalu dimaknai lain oleh banyak orang karena kemeriahannya. Makna itupun tercipta dari tradisi yang bergulir  dibenak kita karena lingkungan sekitar. Lebih dari itu, baik tahun baru Hijriyah ataupun tahun baru Masehi, keduanya mempunyai pemaknaan yang berbeda dari akulturasi budaya yang melingkupinya.

Banyak cara yang dilakukan oleh setiap insan manusia untuk mengapresiasi diri, baik itu dengan merenungi dan melakukan evaluasi selama setahun berlalu hingga dirayakan dengan hingar-bingar pesta kembang api yang terlihat mewah. Hal ini terjadi bukan hanya di Indonesia saja, tapi juga dilaksanakan hingga seluruh penjuru dunia. Beragam yang dilakukan oleh insan manusia. Saya rasa semua mempunyai kiat atau cara khusus untuk memperingati momentum akhir dari tahun 2011 ini. Tidak sedikit orang membuat planning untuk mengakhiri tahun 2011 menyambut tahun 2012, yang pasti usaha merupakan cara standar untuk membuka cakrawala baru di tahun baru. 

Momentum Refleksi

Sebenarnya pergantian tahun merupakan seremoni yang ada di setiap akhir tahun, hakikatnya merupakan upaya mengurai diri melalui refleksi dan memantapkan niat untuk melangkah kedepan dengan sebuah perubahan yang pastinya lebih baik dari sebelumnya. Evaluasi adalah kata yang pas untuk disematkan ditengah realitas kemeriahan manusia. Karena dengan melakukan introspeksi atas segala yang telah kita lakukan dan kita perbuat sebelumnya, kita memperoleh rumusan baru dari kesalahan yang pernah kita lakukan.

Kesalahan merupakan bagian dari kesadaran diri untuk mengoreksi apa yang telah kita lalui dan kita siap menyambut kesalahan dengan memperbaiki sikap agar kebaikan selalu menghinggapi kita. Introspeksi diri dari hal-hal yang buruk dan sia-sia menjadi penting. Entah kita lupa atau kita lalai dalam proyeksi aktifitas yang harusnya tidak terjadi, apapun itu tahun 2012 telah selesai tinggal hitungan hari atau minggu. Di awal saat kita mau memperlakukan diri agar bisa lebih hebat dan tegar dalam menghadapi kondisi esok yang tidak  bisa kita prediksi.

Coba kita tanyakan pada diri kita, apakah yang sudah kita lakukan selama satu tahun kemarin? Pastinya kita harus fair terhadap semuanya. Agar kita juga mampu membangun pijakan mau kemana dan apa saja yang ingin kita capai dari usaha selama ini. Siap atau tidak tahun 2013 sudah diambang pintu. Memasuki tahun baru kita harus membawa harapan baru, atau kita meruat kembali apa sebenarnya kebutuhan yang ingin kita capai dari target besar. 

Menjalin Tradisi Optimisme

Menyambut tahun baru 2012 esok hari, kita harus mampu membangun jiwa dengan semangat dan optimisme.  Disaat kita menyiapkan diri menyambutnya, dimana semua orang menanti dengan merayakannya melalui berbagai cara untuk menorehkan momen tahun 2013 ini.  Ada cara yang berbeda kita lakukan. Jalan atas pergantian tahun telah siap kita lampaui. Memang tidak mudah memulainya, banyak yang kadang sekedar memanfaatkan pergantian tahun hanya sekedar meramaikannya. Bahkan mereka melakukan tindakan untuk menuruti nafsu.

Ingat, hari ini dari sikap dan tindakan kita menentukan masa depan.

Sebagaimana yang disinyalir oleh Allah SWT.

            “ Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah SWT dan perhatikanlah diri apa yang telah kau lakukan untuk masa yang akan datang, bertaqwalah sesunggahnya Allah Maha Mengetahui apa yang kalian lakukan”

Semangat baru “kata baru” ditahun baru dengan tantangan baru untuk menyambut kehidupan baru.  Kalimat tersebut saya tulis dengan sederhana untuk bisa saya sampaikan kepada pembaca semuanya. Karena hidup ini seperti kita menuliskan coretan pena dari lembaran ke lembaran berikutnya di dalam buku dan di buku pun ada bab baru. Seperti itulah saya mengandaikan bahwa tahun baru merupakan menulis dengan bab baru untuk memulai coretan pena. Apa kita menempatkan diri sebagai pelaku utama, pemeran dalam cerita dalam buku tersebut.

Tinggal kita mau menjadi pemeran antagonis atau protagonis. Karena kita semua yang berhak menentukan cerita tersebut, lepas dari takdirnya Allah. Karena manusia merupakan hewan yang berfikir, sehingga kita akan memilih dari apa yang akan kita lakukan. Sehingga awal tahun adalah upaya kita memilih cerita baru dengan diksi kata yang berbeda dengan kalimat baru yang kita siapkan untuk menjadi cerita indah. Karena dengan torehan tindakan kita kita telah mencatat riwayat kita untuk bisa menjadi bagian agenda besar yang akan dibaca oleh banyak orang. 

Merubah Tindakan Untuk Keberhasilan

Mari kita tentukan posisi kita, apakah kita akan membiarkan cerita mengalir tanpa kita skenario mulai sekarang? Jangan sampai ending yang akan berlalu berlalu begitu saja. Kita adalah apa yang kita pikirkan, sehingga kita yang menentukan apakah kita hanya sekedarnya atau kita melaluinya dengan konflik atau masalah. Pastinya konflik atau pun masalah tersebut adalah masa lalu yang telah menjadi cerita dibab sebelumnya. Dibab ini “ tahun 2012” adalah cara baru untuk mengurai relasi dan realitas, kalaupun kemarin ada konflik dan masalah mungkin saja tahun ini kita layaknya selesaikan yang sempat tertunda.

Saatnya kita membawa diri untuk bangkit dan menyiapkan semuanya dengan lebih tertata dan terarah, berbuat baik hari ini adalah investasi kita dalam tindakan besar. Dalam sebuah ayat “Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah nasib suatu kaum kecuali kaum itu sendiri yang mengubah apa apa yang pada diri mereka ” QS 13:11. Makna dari ayat terebut kita tidak berarti hanya berdiam diri dan tidak berusaha, Hendaknya setiap manusia bersungguh-sungguh dan berusaha untuk mendapatkan penghidupan. Hanya saja ia tidak boleh menyandarkan diri pada kelelahan, kerja keras dan usahanya, tetapi ia harus meyakini bahwa segala urusan adalah milik Allah, dan bahwa rizki itu hanyalah dari Dia semata.

Mari kita tata dan bangun impian baru, untuk mengantarkan diri kita menyambut 2013 agar bisa lebih baik nantinya. Impian itu perlu, untuk menuntun tindakan-tindakan kita supaya lebih tertata. Apapun impian anda, pastinya anda sudah siap bertarung menghadapinya. Menulis dengan catatan-catatan indah yang mampu menginspirasi banyak orang agar kita bisa memberi arti bagi semuanya. Selamat menyambut tahun baru 2013 dan mari kita siapkan yang terbaik untuk membuka lembaran-lembaran baru dihari esok yang lebih cerah. Karena kita semua adalah penentu dari apa yang kita ingin gapai esok hari.

MUHAMMADIYAH JODOH-NU

67 tahun sudah Indonesia merdeka. 67 tahun pula Bangsa Indonesia menikmati manisnya nafas kemerdekaan yang jauh dari penjajahan dan penindasan. Perjuangan yang dilaksanakan untuk mencapai kemerdekaan tidak lepas dari ormas yang senantiasa berjuan tanpa pamrih. 2 di antaranya NU dan Muhammadiyah yang sampai saat ini menjadi pemeran utama dalam sejarah perjuangan Bangsa Indonesia.

NU yang khas dengan dakwah kulturalnya bersatu padu menegakkan Islam dalam ranah sosial kemasyarakatan. Muhammadiyah yang khas dengan dakwah strukturalnya berusaha membangun tempat untuk tegaknya Syariat Islam pada ranah pemerintahan. Sinergitas yang dibangun sangat sesuai karena Islamisasi tidak hanya dibutuhkan dalam kehidupan masyarakat saja tetapi juga pada sektor pemerintahan dan kebijakan. Sebagai contoh, ketika para Kiyai meminta para muslimah untuk memakai kerudung maka serta merta pemerintah pun harus memberi ruang untuk tegaknya aturan itu. 

Pada masa orde baru dan lama misalnya. Para muslimah dianjurkan memakai kerudung oleh syariatnya, namun ironisnya pemerintah melarang pemakaian kerudung pada tempat tertentu. Misalnya ketika seseorang hendak masuk ke sekolah umum, biasanya dilarang memakai kerudung. Tidak hanya itu, ketika siswi-siswi sekolah yang beragama Islam hendak membuat foto untuk ijazahnya, mereka dipaksa untuk melepas kerudungnya. 

Di sinilah perlunya sinergitas dakwah kultural dan struktural. NU yang membumikan syariat di tatanan masyarakat, Muhammadiyah membumikan Islam pada sektor pemerintahan. Inilah yang kita nantikan selama ini. Persatuan Umat Islam untuk Indonesia demi tegaknya syariat Islam dalam kehidupan. Islam ini adalah kedamaian. Maka persatuanlah kunci utama kita. Ayo bersatu...

Oleh: Ibnu Malik, S.Pd.I.

kata kunci: NU online, NU skin, NU green tea, nuhijab, nu skin indonesia, muhammadiyah, muhammad, muhammad ali, muhammad saw, muhammad assad, muhammad al fatih, muhammad taha aljunayd, muhammad yamin.

KEJUJURAN

Oleh : Sugino Abdurrahman, S. Pd

(Ketua Umum (IKADI) Kota Cirebon/

Wakil   Ketua Islamic Centre Kota Cirebon) 

Jujur mungkin kata ini selalu muncul dalam banyak diskusi dan perbincangan masyarakat saat menyikapi semakin banyaknya penyimpangan dan penyelewengan disekitar kita. Mudah diucapkan tapi begitu sulit untuk dilaksanakan. Ringan dilisan tetapi berat dalam kenyataan bahkan perbincangan kita tentang kejujuran terkadang hanya menjadi sebuah harapan. Soal kejujuran sebenarnya bukan masalah bisa atau tidak tetapi mau atau tidak mau, sebab sebagai seorang muslim iman dan islam seharusnya menyatu dengan kejujuran.

 Jujur bagi orang yang beriman adalah jati diri, hal ini sesuai dengan sabda nabi Muhammad saw  ketika ditanya, “apakah orang mukmin itu bisa menjadi orang pengecut?” beliau menjawab “iya” tetapi ketika nabi ditanya “apakah seorang mumin juga berbohong?” dengan tegas nabi menjawab “tidak, orang mukmin tidak mungkin berbohong” sabda nabi saw ini tentu saja menjadi penegas sekaligus penjelas bahwa jujur itu menjadi prinsip yang senyawa dengan kepribadian kita. Jujur itu sekali lagi adalah persoalan mau tidak mau. Jujur  itu persoalan memilih antara kebenaran yang kita yakini dan  dusta yang hati kita tidak pernah tenang dengannya.

            Hal ini pernah dibuktikan oleh seorang sahabat yang bernama ” Mubaraq  seorang penjaga kebun buah delima suatu ketika majikannya datang dan meminta Mubaraq mengambilkan buah delima yang manis. Mubaraq bergegas mengambilnya dan diberikan kepada majikannya, saat mencicipi buah delima majikannya marah lantaran buah delima yang dipetik Mubaraq rasanya asam maka majikannya memerintahkan lagi untuk memetik delima yang manis rasanya hingga dua sampai tiga kali memetik tetap saja buah itu terasa asam maka majikannya pun bertanya,”apakah kamu tidak bisa membedakan mana buah yang manis mana buah yang asam?” Mubaraq menjawab “tidak” “bagaimana mungkin terjadi sedangkan kamu sudah bekerja dikebun ini bertahun-tahun?”Tanya majikannya.  lalu Mubaraq menjawab “sesungguhnya aku tidak pernah memakan buah dari kebun ini sampai aku benar-benar mengetahui kehalalannya.” “kenapa demikian?” Tanya majikannya lagi. “karena aku hanya disuruh menjaganya dan tidak disuruh memakannya” jawab Mubaraq. Mendengar jawaban Mubaraq itu sang majikan merasa terharu dia sangat terkesan dengan akhlak pembantunya itu sampai akhirnya dia menikahkan putrinya dengan Mubaraq. Hasil pernikahan ini kemudian melahirkan seorang ulama besar yang bernama Abdullah Ibnu Mubaraq. Kisah diatas sangat  menjadi pelajaran sekaligus cermin bagi kita bahwa dalam kehidupan ini akan selalu ada orang-orang yang teguh dalam pendirian, kokoh dalam prinsip dan kuat dalam keyakinan yang menghiasi kehidupan ini dengan kejujuran.

Bagaimana Bertahan Bersama Kajujuran

Bertahan bersama dalam kejujuran memang tidaklah  mudah bahkan hari-hari ini belajar memahami tentang kejujuran butuh perjuangan sendiri. Ibarat mengharap seteguk  air  ditengah gurun pasir , sebab hidup telah berubah terlewat gersang banyak  hiasan  palsu,  nilai palsu, keyakinan palsu, dan tujuan palsu.  

Oleh karena itu  ada beberapa hal yang harus kita lakukan agar kita menjadi orang yang jujur   sebagai berikut:

1.      Harus dengan ilmu sehingga kita memiliki kecukupan dan kecakapan wawasan dalam memandang, mensikapi, dan menyelesaikan masalah

2.      Menjaga hubungan baik  yang kuat bersama Allah. kita menyadari, bahwa kita mempunyai ketergantungan yang sangat tinggi kepada Allah SWT bahkan secara jujur kita tidak bisa terlepas diri Allah SWT. Oleh karena itu menjadi suatu hal yang mesti kita wujudkan dalam diri kita bagaimana agar kita tetap mempunyai hubungan yang baik dan kuat dengan Allah SWT. Dipentas kekuasaan kejujuran punya tabiat sendiri artinya pertarungan kejujuran melawan kebohongan dipentas kekuasaan jauh lebih rumit dan dahsyat sebab kekusaan yang dijalankan dengan cara yang salah buruk dan curang berpeluang besar menghasilkan kerusakan dan kehancuran dimana-mana dampaknyapun bisa sangat mengerikan.

3.      Konsolidasi kejujuran dalam kehidupan  masyarakat sehingga menjadi gerakan yang massif  hal ini mengacu nasehat sayidina ali bahwa kebenaran yang tidak solid akan di kalahkan kebatilan yang terorganisir.

Itu sebabnya penghargaan yang diberikan Allah kepada pejuang kejujuran dipentas kekuasaan sangatlah tinggi seperti dijelaskan nabi, “sebaik-baik jihad adalah menyatakan yang jujur  (hak)  dihadapan penguasa yang kejam sementara seorang pemimpin yang jujur, amanah, dan adil mempunyai kedudukan istimewa dimana ia termasuk salah satu dari 7 golongan yang akan mendapatkan naungan Allah di akherat nanti.

Diranah yang lebih real seorang  bupati atau walikota bisa sangat dictator culas dan menelan anggaran pemerintah daerah yang seharusnya untuk kemakmuran masyarakat. Bahkan Gubernur sampai Presiden pun bisa saja melakukan hal-hal yang merugikan rakyat jika tidak lagi mau jujur pada nuraninya. Penyimpangan dalam setiap kebijakan adalah bukti nyata yang dapat dirasakan dalam kehidupan sehari-hari.

Dizaman yang semakin modern ini jujur menjadi tema yang tidak popular selain itu menjadi jujur atau tidak jujur kadang-kadang dikaitkan dengan keberlangsungan hidup. Karena itu, jauh-jauh hari nabi meningatkan, “peganglah selalu kejujuran, meski dengan memegangnya kamu akan terlihat akan celaka, sesungguhnya didalamnya ada keselamatan. dan jauhilah olehmu dusta, meski dengan dusta itu kamu lihat akan selamat sesungguhnya didalamnya ada celaka.” Allah SWT dengan tegas meminta kita menjalankan setiap amanat dengan jujur seperti dalam ayatnya “hai orang-orang yang beriman janganlah kamu menghianati Allah dan rasul dan janganlah kamu mengkhianati amanat-amanat yang dipercayakan padamu sedang kamu mengetahuinya.”(QS. Al-Anfal:27)

Menurut  Imam Ibnu Kasil  khianat itu meliputi dosa besar dan dosa kecil sementara Imam Kurtubi berkata ayat yang berbicara tentang amanah yaitu meliputi segala tugas keagamaan maupun sosial teramsuk nikmat dan karunia yang Allah berikan, maka semua panca indra ini adalah amanah kita harus menjaga kehormatannya dan jangan menghinakannya. Oleh karena itu, dalam tataran kekuasaan dimana seseorang mendapatkan amanah yang ditangannya banyak berkaitan banyak nasib dan hajat orang banyak ancaman terhadap pejabat yang tidak jujur sangatlah berat lebih jauh kelak dihari kiamat orang-orang yang berkhianat akan memiliki bendera yang bertulis kalimat ini adalah pengkhianat bagi si pulan. Terlalu banyak orang-orang yang tau tapi sangat sedikit dari kita yang mau. Orang-orang pintar boleh bangga dengan kesuksesannya tetapi hanya orang-orang yang jujur yang bisa merasakan kebahagiaan. Orang-orang pintar boleh senang denga kemewahan tapi hanya orang-orang yang jujur yang akn menemukan ketenangan.

jujur, jujur saja, jujurlah sayang aku tak mengapa, jujur aku tak sanggup

TARGET KEPENULISAN

RANCANGAN KEPENULISAN

SEJARAH
RENOVASI
ARSITEKTUR
MAKNA SIMBOL
PROGRAM
UKM
AT-TAQWA DAN PEMBERDAYAAN UMAT

TERBITKAN TAHUN 2013. HAYOO SEMANGAT...

SELAMAT YA ABANG!

M. HABIBURRAHMAN AL AHYA

BIN AHMAD YANI

SELAMAT DAN SEMOGA MENJADI ANAK YANG SHOLEH SERTA BERBAKTI PADA ORANG TUA AMIN.

TERIMA KASIH IRAN

REPUBLIKA.CO.ID, Brigade al-Quds berterima kasih kepada Republik Islam Iran, karena negara ini tidak pernah menutup mata atas ketertindasan bangsa Palestina, dan karena Republik Islam gerakan perlawanan Islam Palestina mampu meluluhlantakkan jaringan komunikasi Tel Aviv.

Sayap militer Jihad Islam itu dalam konferensi persnya mengatakan, "Kemenangan yang diraih gerakan perlawanan Islam Palestina hari ini, pada kenyataannya adalah kemenangan para syuhada dan bangsa tegar berdiri mendukung gerakan perlawanan," demikian laporan Al-Alam.

"Tel Aviv hari ini sudah bukan benteng perkasa lagi bagi warga Zionis, akan tetapi sudah seperti mainan anak-anak di tangan gerakan perlawanan. Brigade Quds melesatkan 620 rudal dan roket ke distrik-distrik Israel dan mampu menghancurkan jaringan komunikasi kota itu."

Mereka mengaku berterima kasih kepada Republik Islam Iran karena dukungan finansial dan persenjataannya untuk gerakan perlawanan di Gaza. ''Iran tidak pernah menutup mata atas ketertindasan bangsa Palestina dalam membela tanah airnya," tegas al-Quds.

Kemenangan ini tercapai karena persatuan seluruh elemen perlawanan Palestina dalam menghadapi musuh. Sekitar 10 pejuang terbaik Brigade AL-Quds gugur syahid. 

http://www.republika.co.id/berita/internasional/palestina-israel/12/11/23/mdw77c-jihad-islam-terima-kasih-iran

Lomba Marawis di ICC - At-Taqwa

Lomba marawis memeriahkan Islamic Book Fair yang diselenggarakan Islamic Centre dan DKM Raya At-Taqwa Kota Cirebon. Ada 9 grup marawis yang berasal dari berbagai daerah di Cirebon. Ini merupakan hasil seleksi dari daerah tersebut, karena yang diambil adalah grup marawis yang memang sudah senior dan berpengalaman. 

Diharapkan dengan adanya perlombaan seperti ini, masyarakat Cirebon dan Umat Islam Cirebon khususnya, dapat membumikan sholawat di tahun baru ini. Mengawali tahun baru hijriyah dengan Fastabiqul Khoirot. Semoga dapat menggugah kembali khasanah Islam yang sempat terpemdam karena globalisasi. 

CIREBON ISLAMIC BOOK FAIR 2012

PAMERAN BUKU ISLAM TERBESAR DI CIREBON

MERIAH DENGAN RAMAINYA KHASANAH ISLAM YANG TERDAPAT PADA BUKU-BUKU YANG DIJUAL

BANYAK DISKON DAN OBRAL FASHION

BURUAN SERBU!!! TAR KEHABISAN LHO?

WAKTU CUMA S/D TGL. 22 NOVEMBER 2012

SUPAYA "LAKU" JUALANNYA PARA PEDAGANG, MAKA GAMBARLAH MOBIL DENGAN "NO L 4 KU"  HE..HE...

TAHUN BARU YANG SESUNGGUHNYA

At-Taqwa Care Unit

        Mobil ambulan gratis untuk Kaum Muslimin. Bagi yang memerlukan bantuan pengantaran saudara yang sedang sakit atau jenazah bisa menggunakan mobil ini. Mobil yang didapatkan dari wakaf salah satu jamaah yang tidak bisa disebutkan namanya ini selesai dimodifikasi pada 12 November 2012 dan sampai di At-Taqwa 13 November 2012. 

        Mobil dengan merek L 300 ini akan siap sedia di At-Taqwa untuk membantu para jamaah yang membutuhkan bantuan transportasi darurat. Lingkup daerah yang menjadi operasi mobil ini adalah wilayah 3 Cirebon. Kondisi dalam mobil ini dilengkapi dengan 1 buah tabung oksigen, 1 tandu pasien, lemari obat dan P3K. Warna mobil sangat disesuaikan dengan identitas At-Taqwa yang hijau menandakan kesejukan dan kedamaian. At-Taqwa Care Unit akan mulai beroperasi mulai hari Selasa 13 November 2012 dan sebagai pengelola lapangan adalah LAZISWA At-Taqwa Kota Cirebon sebagai Unit Kegiatan Masjid Raya At-Taqwa Kota Cirebon.

Keyword: Ambulance, Ambulance panic voice, ambulan, Ambulance gratis, mobile9, mobil bekas, mobil murah, gratis, gratis download game, gratis download mp3, career, career garuda, Carrefour, career itb, mobil oil,  nokia mobil, mobil , mobil deexxon mobil , mobil bekas, harga mobil, mobil home, free mobil 

        

TAHUN BARU HIJRIYAH SEGERA TIBA

MENYONGSONG PEMBARUAN

TAHUN BARU HIJRIYAH 1434 H. 

KATA KUNCI:
hijriyah, hijriyah calender, hijriyah masehi, hijriyah 2012, tahun baru imlek, tahun kabisat, tahun hijriyah, tahun ayin gimel, tahun baru imlek 2013, kalender hijriyah 1434

QURBAN 2000

QURBAN BERSAMA 2000 WARGA KOTA CIREBON




PAKET SEHAT (Rp. 2.000.000,-)

PAKET NIKMAT (Rp. 2.500.000,-)

PAKET AMANAT (Rp. 17.000.000,-)

PAKET BERSAHABAT (Rp. 17.000.000,-)

CP: 087728955183 IBNU MALIK, S.Pd.I.



QURBAN ADALAH, QURBAN 2012, QURBAN DAN AQIQAH, FIQIH QURBAN,

“ KEUTAMAAN ORANG YANG MENUNTUT ILMU SYAR’I “

Oleh ;

Drs. H. KOMARUDIN, KS. M.Pd

Dosen Unswagati Cirebon 

Semoga Allah Swt senantiasa  mengaruniakan kepada kita sifat-sifat dan keyakinan, dan meminta kita ke jalan orang –orang yang  bertaqwa, melengkapi diri dengan  ilmu syar’i adalah fardu ‘ ain atas setiap muslim dan muslimah. Karenanya tidak ada alasan sama sekali bagi setiap muslim dan muslimah untuk mengabaikannya.

 Seseorang yang senang  mempelajari ilmu syar’i akan  senantiasa mendapatkan  berbagai macam keutamaan yang tidak akan pernah diperoleh oleh orang yang tidak  mempelajarinya. Oleh karena itu,  saudara – saudara sekalian  disini akan ditegaskan  bahwa sesungguhnya Allah akan   membedakan dan menambahkan  nilai lebih kepada hambah-hamba-Nya berdasarkan ilmu yang dimilikinya.  Sebab telah terbukti ada banyak keutamaan yang dapat diperoleh oleh para penuntut  ilmu syar’i, namun pada kesemptan kali  kami penulis hanya akan menguraikan beberapa keutamaan di antaranya  di antara lain sebagai berikut;

Pertama : Bahwasanya  Allah Ta’ala akan mengangkat derajat orang yang menuntut ilmu,  sebagaimana disebutkan dalam firman- Nya.  Artinya: “… Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman diantara kalian dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat.” ( Qs. Al-Mujadilah: 11)

Dalam ayat di atas, Allah Ta’ala mengambarkan bahwa Allah akan mengangkat derajat orang yang berilmu dan beriman karena mereka berhak mendapatkannya.  Huruf al  dalam kata al-‘ilm pada ayat di atas menunjukkan ahdiyyah  atau pengkhususan terhadap satu jenis ilmu, bukan menunjukkan jinsiyyah atau keumuman atas semua jenis ilmu, karena yang mendapatkan hak  untuk dinaikkan derajatnya oleh Allah hanyalah orang yang memiliki ilmu syari’at yang dibawa oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan bukan mencakup pada semua jenis ilmu. [Lihat Bahjatun Nazhirin (II/462-463) dan Syarah Riyadhush Shalihin Terjemah (IV/285)]

Al-kisah disebutkan  bahwa pernah ada seseorang yang lehernya cacat, sehingga dia selalu menjadi bahan ejekan orang-orang disekitarnya. Kemudian ibunya berkata kepadanya, “Hendaklah engkau menuntut ilmu, niscaya Allah akan mengangkat derajatmu.”. Lalu orang tersebut menuntut ilmu syar’i sampai dia menjadi seorang yang ‘alim (pandai), sehingga dia diangkat menjadi Hakim di Mekah selama 20 tahun. Dan jika ada seseorang yang memiliki perkara duduk dihadapannya, gemetarlah seluruh tubuhnya sampai dia berdiri. [Lihat Al-‘Ilmu Fadhluhu wa Syarafuhu (hal. 26) dan Menuntut Ilmu Jalan Menuju Surga  (hal. 33)]

Kedua ;  Allah Ta’ala menjadikan kebaikan untuknya, sebagaimana dalam sabda Nabi saw ; Artinya: “Barang siapa yang dikehendaki kebaikannya oleh Allah, Dia akan menjadikannya mengerti tentang (urusan) agamanya.” [Hadits shahih, diriwayatkan oleh Bukhari (No. 71, 3116,)

Hadits di atas menyebutkan tentang keutamaan mempelajari ilmu syar’i dibandingkan ilmu-ilmu lainnya. Dan ini juga menunjukkan bahwa orang yang tidak diberikan pemahaman dalam agamanya adalah orang yang tidak dikehendaki kebaikannya oleh Allah. Sebaliknya orang yang dikehendaki kebaikannya oleh Allah maka Dia memberikannya pemahaman dalam agamanya. Imam Sufyan Ats-Tsauri rahimahullah pernah berkata, “Kebaikan di dunia adalah rizki yang baik dan ilmu, sedangkan kebaikan di akhirat adalah Surga.” [Lihat Jami’ Bayanil ‘Ilmi wa Fadhlihi (I/230) dan Menuntut Ilmu Jalan Menuju Surga (hal. 39)]

Ketiga : Bahwasannya orang yang menuntut ilmu syar’i dan memiliki ilmu syar’i dikecualikan dari laknat Allah, sebagaimana disebutkan dalam sebuah riwayat; Artinya: “Ketahuilah, sesungguhnya dunia itu dilaknat dan dilaknat pula apa yang ada di dalamnya, kecuali dzikir kepada Allah dan ketaatan kepada-Nya, seorang ‘alim, dan seorang yang menuntut ilmu.” (Hadits hasan, diriwayatkan oleh Tirmidzi (no. 2322), Ibnu Majah (no. 4112), Al-Baihaqi dalam Syu’abul Iman (no. 1708), Ibnu Abi ‘Ashim dalam Az-Zuhd (no. 57), dan Ibnu ‘Abdil Barr dalam Jami’ Bayanil ‘Ilmi (I/150, no. 135), dari Abu Hurairah radhiyallahu’anhu]

Hadits di atas menyebutkan tentang keutamaan ilmu syar’i,  bahwasanya orang-orang yang berilmu, dan orang-orang yang menuntutnya. dalam proses menuntut ilmu syar’i, manusia terbagi menjadi dua, yaitu orang yang ‘alim sebagai pengajar dan orang yang menuntutnya (pelajar). Keduanya berada di atas jalan yang lurus dan selamat. [Lihat Bahjatun Nazhirin (I/542-543) dan Syarah Riyadhush Shalihin Terjemah (II/307)]

Keempat : Bahwasannya orang yang menuntut ilmu syar’i diibaratkan seperti seorang yang berjihad di jalan Allah Ta’ala. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda,.Artinya: “Barang siapa yang memasuki masjid kami ini (masjid Nabawi) dengan tujuan untuk mempelajari kebaikan atau mengajarkannya, dia ibarat seorang yang berjihad di jalan Allah. Dan barang siapa yang memasukinya dengan tujuan selain itu, dia ibarat orang yang sedang melihat sesuatu yang bukan miliknya.” [Hadits hasan, diriwayatkan oleh Ahmad  II/350,)

Apabila berjihad dengan hujjah (dalil) dan keterangan lebih didahulukan dari pada jihad dengan pedang dan tombak. Sebagaimana Allah Ta’ala pernah memerintahkan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam agar berjihad dengan Al-Qur’an untuk melawan orang-orang kafir, seperti disebutkan dalam firman-Nya . “Maka janganlah kamu mengikuti orang-orang kafir, dan berjihadlah kepada mereka dengan Al-Qur’an dengan jihad yang besar.” (Qs. Al-Furqan: 52)

Kelima : Bahwasannya orang yang menuntut ilmu syar’i akan dimudahkan jalannya menuju Surga, dimohonkan ampun oleh penduduk langit dan bumi, serta dinaungi oleh sayap-sayap para Malaikat. Sebagaimana disebutkan dalam sabda Nabi saw.”Artinya: “Barang siapa menempuh suatu jalan untuk menuntut ilmu maka Allah memudahkan jalannya menuju Surga. sesungguhnya para Malaikat membentangkan sayapnya untuk orang yang menuntut ilmu karena ridha atas apa yang mereka lakukan. Dan sesungguhnya orang yang berilmu benar-benar dimintakan ampun oleh penghuni langit dan bumi, bahkan oleh ikan-ikan yang berada di dalam air.” [Hadits shahih, diriwayatkan oleh Abu Dawud (no. 3641),

Penjelasan kalimat “jalan untuk menuntut ilmu” mengandung dua makna, yaitu:  Pertama, menempuh jalan untuk menuntut ilmu dalam artian yang sebenarnya, seperti berjalan kaki menuju majelis-majelis ilmu. Sedangkan Kedua,  adalah menempuh jalan atau cara yang dapat mengantarkan seseorang untuk memperoleh ilmu syar’i, seperti membaca, menghapal, menela’ah, dan sebagainya.

Sedangkan penjelasan pada kalimat “Allah akan memudahkan jalannya menuju Surga” mengandung dua makna juga, yaitu : Pertama, Allah akan memudahkan orang yang menuntut ilmu semata-mata karena mencari keridhaan Allah, mengambil manfaat, dan mengamalkannya, untuk memasuki Surga-Nya.  Sedangkan yang  Kedua, Allah akan senantiasa memudahkan jalan baginya menuju Surga ketika melewati titian ash-shirathal mustaqim pada hari Kiamat dan memudahkannya dari berbagai kengerian pada sebelum dan sesudahnya. [Lihat Jami’ul ‘Ulum wal Hikam (II/297,)

Jalan menuju Surga yang diperuntukkan bagi para penuntut ilmu ini merupakan ganjaran dari Allah akibat usaha yang pernah ditempuhnya selama di dunia untuk mencari ilmu yang akan mengantarkannya kepada ridha Rabbnya. Sedangkan para Malaikat yang membentangkan sayap-sayapnya merupakan suatu bentuk kerendahan hati, penghormatan, dan pengagungan mereka kepada para penyandang dan para pencari martabat pewaris kenabian ini.

Keenam : Bahwasannya orang yang memiliki ilmu dan mengajarkannya akan tetap mendapatkan pahala atas ilmu yang telah diajarkannya tersebut selama ilmu itu diamalkan, meskipun dia telah meninggal dunia. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda,  Artinya: “Apabila seorang manusia meninggal dunia, amalannya terputus, kecuali tiga hal (yaitu): sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak shalih yang mendo’akannya.” [Hadits shahih, diriwayatkan oleh Muslim (no. 1631), Bukhari dalam Al-Adabul Mufrad (no. 38),

Hadits ini adalah dalil terkuat tentang keutamaan dan kemuliaan ilmu juga besarnya buah dari ilmu yang dimiliki seseorang. Karena pahala ilmu yang telah diajarkan kepada orang lain, akan tetap diterima oleh pemiliknya selama ilmu tersebut diamalkan oleh orang lain. Meskipun dia telah meninggal dunia dan seluruh amalannya telah terputus, namun akibat ilmu yang diajarkannya kepada orang lain membuatnya seolah-olah tetap hidup dan amalnya tidak terputus. Hal ini selain menjadi kenangan dan sanjungan bagi pemilik ilmu tersebut, juga menjadi kehidupan kedua baginya, karena dia tetap merasakan pahala yang mengalir untuknya ketika semua pahala amal perbuatan telah terputus darinya. [Lihat Al-‘Ilmu Fadhluhu wa Syarafuhu (hal. 242) dan Menuntut Ilmu Jalan Menuju Surga (hal. 46)]

MENYELAMI MAKNA HAKIKAT TAKWA

Oleh:

Drs. H. Muchlis, M.Pd.I.

Dosen STAI Bunga Bangsa Cirebon

         Kata “takwa” sudah sangat akrab bagi setiap pribadi muslim. Bahkan kata tersebut telah mewarnai rangkaian kalimat dalam sebuah pernyataan politik, sosial  dan budaya. Namun kata takwa tidak hanya berupa retorika, ataupun ungkapan yang melayang-layang melainkan harus menukik dalam relung hati yang paling dalam yang kemudian menjelma dan bisa kita raih dan dapat dibuktikan dalam kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu menjadi penting bagi kita memahami hakikat taqwa yang sesungguhnya.

         Berkaitan dengan hal tersebut, Syekh Thaha Abdullah al Afifi mengutip ungkapan sahabat Nabi Muhammad SAW Ali bin Abi Thalib ra tentang hakikat takwa, yaitu:

“Al Khaufu minal jalil wal amalu bittanzil wal i’dadu liyaumir rohil warridho bil qolil “

Artinya : Takut kepada Allah yang Maha Mulia, mengamalkan apa yang termuat dala at tanzil (Al-Qur’an), mempersiapkan diri untuk hari meninggalkan dunia dan ridha (puas) dengan hidup seadanya (sedikit).

Dari ungkapan sahabat Ali di atas, ada empat hakikat taqwa yang harus dapat  kita raih yang menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari:

Pertama, “Al Khaufu minal jalil” yaitu takut kepada Allah. Salah satu sikap yang harus kita miliki adalah al khauf  (takut) kepada Allah SWT. Yang dimaksud  adalah takut kepada murka, siksa dan azab-Nya sehingga hal-hal yang bisa mendatangkan murka, siksa dan azab Allah SWT sekecil apapun harus kita jauhi. Thoriqohnya (metodenya) yaitu dengan semakin dekat kepada Allah. Inilah yang disebut dengan taqarrub ilallah (mendekatkan diri kepada Allah).

Karena itu, totalitas  perilaku seorang  muslim yang takut kepada Allah SWT idealnya tidak akan melakukan penyimpangan dari segala ketentuan-Nya. Ucapannya, perbuatannya dan tindakannya senantiasa berada pada wilayah dan berusaha semaksimal mungkin agar tetap pada bingkai ridha Allah. Bilapun ia melakukan sebuah kesalahan maka tidak menunggu-nunggu lagi untuk untuk meminta maaf jika itu menyangkut hak adami.

Sebagai contoh, pada masa Rasul ada seorang wanita yang berzina dan ia amat menyesalinya, dari perzinahan itu ia hamil dan sesudah taubat iapun datang kepada Rasul untuk minta dihukum, namun Rasul tidak menghukumnya saat itu, karena kehamilannya yang harus dipelihara. Sesudah melahirkan dan menyusui anaknya, maka wanita itu dihukum sebagaimana hukuman untuk pezina yang menyebabkan kematiaannya, saat Rasul  menshalatkan jenazahnya, Umar bin Khattab mempersoalkannya karena ia wanita pezina, Rasulullah kemudian menyatakan: “Ia telah bertaubat, suatu taubat yang seandainya dibagi pada tujuh puluh orang penduduk Madinah, niscaya masih cukup. Apakah ada orang yang lebih utama dari seorang yang telah menyerahkan dirinya kepada hukum Allah?” (HR. Muslim).

Jika melakukan perbuatan dosa, maka ia tidak menunda-nunda untuk beristigfar kepada Allah. Sebagaimana firman Allah : “Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertaqwa” (Qs Ali Imran [3] :133).

Kedua. Wal amalu bit tanzil, yaitu beramal berdasarkan wahyu.  Al Qur’an diturunkan oleh Allah SWT untuk menjadi petunjuk bagi manusia agar bisa bertaqwa kepada-Nya. Karena itu, orang muslim yang mengamalkan nilai hakikat  takwa akan selalu beramal atau beraktifitas dalam seluruh aspek kehidupannya  selalu berkiblat kepada wahyu yang diturunkan oleh Allah SWT, termasuk hadits atau sunnah Rasulullah SAW karena ucapan dan perilaku Nabi memang  didasari oleh wahyu. Dengan kata lain, seseorang dikatakan bertaqwa bila melaksanakan perintah Allah SWT dan menjauhi larangan-Nya. Dalam konteks inilah, menjadi amat penting bagi kita untuk selalu megkaji al-Qur’an dan al-hadits, sebab alangkah naifnya apabila kita  memahaminya saja tidak dan bagaimana pula kita bisa memahami bila membaca dan mengkajinyapun tidak.

Kita boleh mengambil i’tibar  pada kehidupan para sahabat, mereka selalu berusaha untuk beramal berdasarkan wahyu. Karenanya mereka berusaha mengakajinya kepada Nabi dan para sahabat, bahkan tidak sedikit dari mereka yang suka bertanya. Meskipun mereka suka melakukan sesuatu, tapi bila ternyata wahyu tidak membenarkan mereka melakukannya, maka merekapun berusaha untuk meninggalkannya.

Suatu ketika ada beberapa orang sahabat yang dahulunya beragama Yahudi, mereka ingin sekali bisa melaksanakan lagi ibadah pada hari sabtu dan menjalankan kitab Taurat, tapi turun firman Allah SWT yang membuat mereka tidak jadi melakukannya, yaitu adalah  : Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu  (QS Al Baqarah [2]: 208).

Berkaitan dengan ayat di atas, pada firman “Kaaffatan”, seperti yang disampaikan Imam Al Marogi yaitu menuruti hukum-hukum Allah secara keseluruhan dilandasi dengan berserah diri, tunduk dan ikhlas kepada Allah. Syaikh Muhammad Ash Shobuni dalam tafsirnya Shafwatut Tafasir mempertegas kalimat “Kaaffatan”, masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya, melaksanakan semua hukum-hukum  dan syariat-syariatnya dan janganlah kamu mengambil sebagian hukum dan meninggalkan sebagian hukum lainnya. Ibnu Abbas dan sekelompok tabiin menjelaskan firman Allah “masuklah ke dalam Islam secara keseluruhannya”, maksudnya ialah masuklah ke dalam Islam dan taatilah segala perintah-Nya secara optimal.

Ketiga : Wal i’dadu li yaumir rohil yaitu mempersiapkan diri untuk akhirat. kematian merupakan sesuatu yang pasti terjadi pada setiap orang. keyakinan kita menunjukkan bahwa mati bukanlah akhir dari segalanya, tapi mati justru awal dari kahidupan baru, yakni kehidupan akhirat, yang enak dan tidaknya sangat tergantung pada keimanan dan amal shaleh seseorang dalam kehidupan di dunia ini. Karena itu, orang yang bertaqwa akan selalu mempersiapkan dirinya dalam kehidupan di dunia ini untuk kebahagiaan kehidupan di akhirat. Berkenaan dengan  ini Rasulullah bersabda : “Jadilah kamu di dunia ini seperti orang asing atau penyeberang jalan”. Ibnu Umar berkata, “Jika kamu di sore, jangan menunggu pagi hari, dan jika kamu di pagi hari, jangan menunggu sore hari. Manfaatkan waktu sehatmu sebelum kamu sakit, dan waktu hidupmu sebelum kamu mati “ (Riwayat Bukhari).

Bila kita sudah menyadari kepastian adanya kematian, maka kita tidak akan mensia-siakan kehidupan di dunia yang tidak lama. Kita akan berusaha mengefektifkan perjalanan hidup di dunia ini untuk melakukan sesuatu yang bisa memberikan nilai positif, sebagai apapun kita. Waktu dan kesempatan tidak dibiarkan belalu apalagi bila perbuatan kita dibalut maksiat. Melainkan kehidupan kita bermakna bagi kita, dan dihindarkan sekecil apaun perbuatan salah dan dosa. Allah SWT berfirman :  “Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya” (Qs Al Kahfi [18]:110).

Manakala seseorang sudah melakukan segala sesuatu sebagai bentuk persiapan untuk kehidupan sesudah kematian, maka orang seperti inilah yang disebut dengan orang yang cerdas, meskipun ia bukan sarjana. Karena itu, Rasulullah SAW  bersabda :  “Orang yang cerdas adalah orang yang menundukkan nafsunya dan beamal bagi kehidupan sesudah mati ) HR. Ahmad, Tirmidzi dan Hakim).

 Keempat :  “Warridha bil qolil”. Yaitu ridha meskipun sedikit. Setiap kia pasti ingin mendapat sesuatu khusunya harta dalam jumlah yang banyak sehingga bisa msencukupi diri dan keluarga serta bisa berbagi kepada orang lain. Namun keinginan tidak selalu sejalan dengan kenyataan, ada saat dimana kita mendapatkan banyak, tapi pada saat lain kita mendapatkan sedikit, bahkan sangat sedikit dan tidak cukup. Orang yang bertaqwa selalu ridha dan menerima apa yang diperolehnya meskipun jumlahnya sedikit, inilah yang disebut dengan qana’ah, sedangkan kekurangan dari apa yang diharapkan bisa dicari lagi dengan penuh kesungguhan dan cara yang halal. Korupsi yang menjadi penyakit bangsa kita hingga sekarang adalah karena tidak ada sikap ridha menerima yang menjadi haknya, akibatnya ia masih saja mengambil hak orang lain dan administrasi serta penguatan hukum atas penyimpangan yang dilakukannya bisa diatur, karenanya Allah SWT mengingatkan kita semua dalam firman-Nya: “Dan janganlah sebahagian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang bathil dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim, supaya kamu dapat memakan sebahagian daripada harta benda orang lain itu dengan (jalan nerbuat)dosa, padahal kamu mengetahui. (QS Al Baqarah [2]:188)

Wallahu a’lam